9 - أطم « المجد » ( أو المجدل ) : أطم المجد أو كما ذكرته بعض الروايات الأخرى « المجدل » هو أحد الآطام اليهودية التي أقيمت بالقرب من منازل أهل زبالة في الشمال الغربي من المدينة ، وقد أقيم هذا الأطم قريبا من « كومة أبي الحمراء الرابض » والتي قال السيد إبراهيم العياشي بأنها هي المعروفة اليوم بعقاب أو الزبارة الحمراء « 1 » . وتشير الروايات إلى أن « أطم المجد » كما جاء في رواية المؤرخ العباسي كان داخل مزارع وبساتين كانت لسقاية سليمان ، ولا تعرف هذه السقاية اليوم سوى أنها في الجهة الشمالية الغربية من المدينة قريبا من العقيق . قال السيد العباسي : ( وكان لأهل زبالة الأطمان اللذان عند كومة أبي الحمراء ، والأطم الذي دونهما ، وكان في بعض المزارع الموجودة لسقاية سليمان أطم يقال له « المجد » ، كان لبعض من هناك من اليهود ) « 2 » . أما المؤرخ السيد أحمد الخياري فقد ذكر هذا الأطم باسم « أطم المجدل » فقال : ( « أطم المجدل » في بعض المزارع الموجودة لسقاية سليمان لبعض من كان هناك من اليهود ) ، وكلا الاسمين هما علم لأطم واحد . 10 - أطم « النحال » : وهو أحد آطام بني عكوة من اليهود ، وبنو عكوة إحدى القبائل اليهودية التي سكنت في شرقي منطقة العريض ، وبالتحديد طرف حرة وأقم شمالي منازل بني حارثة « 3 » ، قال السيد السمهودي عند ذكر قبائل اليهود : ( ومنها « بنو عكوة » في يماني بني حارثة ، ومنها « بنو مرابة » في بني حارثة ولهم الأطم الذي يقال له « الشبعان » ) « 4 » . وهنا نلاحظ أن منازل بني حارثة هي المنطقة شمال المدينة ، والممتدة إلى الشمال الشرقي ، ومنطقة العريض حيث أطمهم العظيم « صرار » والذي سبق الحديث عنه ، وبنو عكوة في يماني بني حارثة أي في جهة الحرة الشرقية لأن منطقة شرقي العريض هي يماني بني حارثة ، لأن العريض من منازل بني حارثة الأصلية . ونلاحظ أن السيد السمهودي قد ذكر منازل بني عكوة وجيرانهم بني مرابة الذين امتدت منازلهم إلى الشمال والجنوب حتى وصلوا منازل بني خطمة وهي

--> ( 1 ) « المدينة المنورة بين الماضي والحاضر » - السيد إبراهيم العياشي - ص 14 . ( 2 ) « عمدة الأخبار » - السيد العباسي - ص 40 . ( 3 ) « المظاهر الحضرية للمدينة المنورة في عصر النبوة » - د . خليل السامرائي - ص 17 . ( 4 ) « وفاء الوفاء » - السيد السمهودي - ج 1 ص 165 .